※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.V1-7
2.V8-13耶和華上帝的預言
二、簡介
1.先知是耶和華上帝的代言人，而且是只轉述耶和華上帝要他說的人。不會加上自己的意見與想法，即使覺得很痛苦，也都順服上帝的教導，只說耶和華上帝要傳達的話，增減一字都沒有喔！
2.當我來尋求耶和華上帝的旨意時：是真心想尋求祂的帶領呢？還是要求祂依我的方式來解決目前所遇到的問題？尋求祂的背書。
三、生活應用
1.在生活上我們有時也會成為一位先知，因為在過去的經驗中，或許我們可以預測出某一些情境（情況），那時我們的處理方式是什麼啊？會講出來嗎？還是靜靜的，因為這事似乎與我無關哪？
2.先知並不是一位大家所喜歡的對象，因為有時所講的並不是大家所喜歡聽的話啊！但當眾人都沒有發現時，如果我知道：這是不對的、這樣作會有危險、會有所損失時，我該如何作選擇啊？
3.順服耶和華上帝的旨意，有時是與當時的社會主流想法並不一定相同喔！那我們應該如何生活呢？如何作呢？
2008年10月10日
耶利米書第四十二章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.V2-3；V4
2.V5-6
3.V10-17、V18-22
二、簡介
1.先知是耶和華上帝的代言人，是只傳講耶和華上帝要他說的人。但我真的有想聽先知的話嗎？還是這些也只是參考用的？
三、生活應用
1.耶和華上帝的話，不一定都是帶來安慰，有時是指正、點出錯誤之處，我願意順服嗎？該如何作才能了解上帝的旨意、祂的教導呢？
2.人與人的接觸，總是期待聽到鼓勵、安慰的話，那些我聽了會不舒服（不高興、生氣、忿怒）的話，我該如何反應呢？是當作不知道？認為其中也有耶和華上帝的提醒呢？還是認為它是一種攻擊？所以應該反擊？
3.替別人禱告是基督徒可以做的事，但我願意嗎？還是有些人是我連替他禱告，我都覺得會生氣？無法作到的？為什麼呢？求耶和華上帝讓我了解為什麼？
4.在禱告中，如何了解這些建議、教導是來自耶和華上帝呢？而非其它的對象所帶來的？如果祂的建議與我想作的不一樣，那我應該如何決定呢？
一、重要經文
1.V2-3；V4
2.V5-6
3.V10-17、V18-22
二、簡介
1.先知是耶和華上帝的代言人，是只傳講耶和華上帝要他說的人。但我真的有想聽先知的話嗎？還是這些也只是參考用的？
三、生活應用
1.耶和華上帝的話，不一定都是帶來安慰，有時是指正、點出錯誤之處，我願意順服嗎？該如何作才能了解上帝的旨意、祂的教導呢？
2.人與人的接觸，總是期待聽到鼓勵、安慰的話，那些我聽了會不舒服（不高興、生氣、忿怒）的話，我該如何反應呢？是當作不知道？認為其中也有耶和華上帝的提醒呢？還是認為它是一種攻擊？所以應該反擊？
3.替別人禱告是基督徒可以做的事，但我願意嗎？還是有些人是我連替他禱告，我都覺得會生氣？無法作到的？為什麼呢？求耶和華上帝讓我了解為什麼？
4.在禱告中，如何了解這些建議、教導是來自耶和華上帝呢？而非其它的對象所帶來的？如果祂的建議與我想作的不一樣，那我應該如何決定呢？
耶利米書第四十一章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
二、簡介
1.邪惡的事是什麼？會因為時代的不同就有所不同嗎？還是都一樣呢？在現今的社會中有那些可能是我們的上一代覺得不應該做，現今我們卻覺得「還好」的事呢？如果有，是那些事？
三、生活應用
1.邪惡的事，是不對的，應該除滅，不過如果有人犯了，我們是否願意給他們再一次的機會，還是我就覺得：他是不會改變的，連一次機會也不願意給呢？
2.造成邪惡的原因是什麼？是環境、群體壓力、人性還是……？形成的原因或許不完全相同，我們應該如何解決與面對呢？
3.為何在聖經的記載中，還是有記載一些可惡的事？為什麼呢？耶和華上帝期待我們學習的是什麼呢？
4.在戰亂、沒有盼望、不公、不義的世代中，基督徒應該有什麼樣的表現呢？
一、重要經文
二、簡介
1.邪惡的事是什麼？會因為時代的不同就有所不同嗎？還是都一樣呢？在現今的社會中有那些可能是我們的上一代覺得不應該做，現今我們卻覺得「還好」的事呢？如果有，是那些事？
三、生活應用
1.邪惡的事，是不對的，應該除滅，不過如果有人犯了，我們是否願意給他們再一次的機會，還是我就覺得：他是不會改變的，連一次機會也不願意給呢？
2.造成邪惡的原因是什麼？是環境、群體壓力、人性還是……？形成的原因或許不完全相同，我們應該如何解決與面對呢？
3.為何在聖經的記載中，還是有記載一些可惡的事？為什麼呢？耶和華上帝期待我們學習的是什麼呢？
4.在戰亂、沒有盼望、不公、不義的世代中，基督徒應該有什麼樣的表現呢？
2008年6月18日
耶利米書第四十章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.1-6節。
二、簡介
1.真正的預言：是來自耶和華上帝通過先知中中所傳講的話，必定會實現！但若是關於審判後所帶來的災難就不一定了；因為若是當人們聽到後就決定悔改了，那些責罰與災難就不見了！所以重要的是：當我聽到後，我的第一個決定是什麼？是悔改、改變目前的現況，還是覺得這是騙人的啦！還有時間啦！不急！
2.扮演先知的人，有些人是一輩子，有些人則是某個單一事件。這些成為先知的人都是由耶和華上帝所親自呼召的，所以每個先知的行事風格並不會完全一樣。有相同之處，但原則上並不一樣。
三、生活應用
1.先知只能講耶和華上帝要講的話，所以不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.耶和華上帝在每個世代中都會有祂的先知：來提醒這世代的錯誤觀念、價值觀。當有人自稱是先知時，我該如何辨別：他是否是出於耶和華上帝，是祂差派來的先知；還是假先知─只講大家高興的話。
3.在危機的時間點上，我該如何因著信仰來了解耶和華上帝的旨意，然後去實踐呢？這時候我也正扮演「先知」的角色！
4.成為「先知」沒有什麼困難的，因為只要願意了解耶和華上帝的教導，提出當代錯誤的看法、價值觀，這些都可以算是一位「先知」。困難的是：1.如何解決與改變我們所面對的這些錯誤的想法。2.如果是社會結構所造成的，我願意去改變與指正它嗎？還是視而不見？3.如何堅持耶和華上帝對我的呼召，這才是困難的事。因為有時改變並不是一下子就會出現的，需要一段時間，甚至也不確定要多久。
一、重要經文
1.1-6節。
二、簡介
1.真正的預言：是來自耶和華上帝通過先知中中所傳講的話，必定會實現！但若是關於審判後所帶來的災難就不一定了；因為若是當人們聽到後就決定悔改了，那些責罰與災難就不見了！所以重要的是：當我聽到後，我的第一個決定是什麼？是悔改、改變目前的現況，還是覺得這是騙人的啦！還有時間啦！不急！
2.扮演先知的人，有些人是一輩子，有些人則是某個單一事件。這些成為先知的人都是由耶和華上帝所親自呼召的，所以每個先知的行事風格並不會完全一樣。有相同之處，但原則上並不一樣。
三、生活應用
1.先知只能講耶和華上帝要講的話，所以不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.耶和華上帝在每個世代中都會有祂的先知：來提醒這世代的錯誤觀念、價值觀。當有人自稱是先知時，我該如何辨別：他是否是出於耶和華上帝，是祂差派來的先知；還是假先知─只講大家高興的話。
3.在危機的時間點上，我該如何因著信仰來了解耶和華上帝的旨意，然後去實踐呢？這時候我也正扮演「先知」的角色！
4.成為「先知」沒有什麼困難的，因為只要願意了解耶和華上帝的教導，提出當代錯誤的看法、價值觀，這些都可以算是一位「先知」。困難的是：1.如何解決與改變我們所面對的這些錯誤的想法。2.如果是社會結構所造成的，我願意去改變與指正它嗎？還是視而不見？3.如何堅持耶和華上帝對我的呼召，這才是困難的事。因為有時改變並不是一下子就會出現的，需要一段時間，甚至也不確定要多久。
2008年5月19日
耶利米書第卅九章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.16-18節─預言。
二、簡介
1.預言：來自耶和華上帝所通過先知所講的話，必定會成就！但若是審判就不一定；因為若是聽到的人悔改了，責罰就不見了！所以重要的是，我聽到後，我的決定是什麼？
2.扮演先知的人，有些是比較久的，有些則是單一事件。都是由上帝所呼召出現的，所以每一個先知的行事風格並不會完全一樣。
三、生活應用
1.先知只能講耶和華上帝要講的話，所以不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.耶和華上帝在每個世代中相信都會有祂的先知：來提醒這世代的錯誤觀念、價值觀。若是有人如此說，我該如何辨別：他是否是出於耶和華上帝，是祂差派來的先知，而非假先知─只講大家高興的話。
3.在危機的時間點上，我如何因著信仰來了解耶和華上帝的旨意，然後去實踐呢？這時候我也正扮演「先知」的角色！
一、重要經文
1.16-18節─預言。
二、簡介
1.預言：來自耶和華上帝所通過先知所講的話，必定會成就！但若是審判就不一定；因為若是聽到的人悔改了，責罰就不見了！所以重要的是，我聽到後，我的決定是什麼？
2.扮演先知的人，有些是比較久的，有些則是單一事件。都是由上帝所呼召出現的，所以每一個先知的行事風格並不會完全一樣。
三、生活應用
1.先知只能講耶和華上帝要講的話，所以不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.耶和華上帝在每個世代中相信都會有祂的先知：來提醒這世代的錯誤觀念、價值觀。若是有人如此說，我該如何辨別：他是否是出於耶和華上帝，是祂差派來的先知，而非假先知─只講大家高興的話。
3.在危機的時間點上，我如何因著信仰來了解耶和華上帝的旨意，然後去實踐呢？這時候我也正扮演「先知」的角色！
2008年4月7日
耶利米書第卅八章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.2-3節、17-18節、20-23節─預言。
2.15節。
二、簡介
1.預言：來自耶和華上帝所通過先知所講的話，必定會成就！但若是審判就不一定；因為若是聽到的人悔改了，責罰就不見了！
2.先知講的是耶和華上帝要他講的，所以不會管大家的感受是什麼？他都不會害怕講出來，雖然有時生命有危險，也不會說謊！
三、生活應用
1.先知是講耶和華上帝要講的話，但不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.如何在現今的世代中，學習與扮演先知的角色：針對我所關心的議題，勇敢的提出建言，也要來求告耶和華上帝，讓我有智慧來說出合宜的話。因為先知的角色是期待帶來改變，而非審判！刑罰！
3.若是我們所做事大家都說：「好啊！真是棒！」那時我們真的應該好好想一想喔！是否真的有這樣好！以免接下來就是失敗的時候！因為大家事實上應該只有在「告別禮拜」中才會都講好話！不是嗎？
一、重要經文
1.2-3節、17-18節、20-23節─預言。
2.15節。
二、簡介
1.預言：來自耶和華上帝所通過先知所講的話，必定會成就！但若是審判就不一定；因為若是聽到的人悔改了，責罰就不見了！
2.先知講的是耶和華上帝要他講的，所以不會管大家的感受是什麼？他都不會害怕講出來，雖然有時生命有危險，也不會說謊！
三、生活應用
1.先知是講耶和華上帝要講的話，但不一定是人想要聽的，因為有時是蠻刺耳的。若是我，該如何在這世代扮演先知的角色，或者如何來實踐「用愛心來說誠實話」這個重要的教導！
2.如何在現今的世代中，學習與扮演先知的角色：針對我所關心的議題，勇敢的提出建言，也要來求告耶和華上帝，讓我有智慧來說出合宜的話。因為先知的角色是期待帶來改變，而非審判！刑罰！
3.若是我們所做事大家都說：「好啊！真是棒！」那時我們真的應該好好想一想喔！是否真的有這樣好！以免接下來就是失敗的時候！因為大家事實上應該只有在「告別禮拜」中才會都講好話！不是嗎？
2008年3月13日
2008年2月6日
耶利米書第卅六章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.3節。
2.7節。
二、簡介
1.悔改：與第三節的解釋相似。
2.禁食：是一個慎重的表現，但不是用來作比較的；如時間長短、次數……等。
三、生活應用
1.耶和華上帝的公平與公義的，所以必定有審判，但不一定會出現，因為當人了解、知道自己的錯誤後，有所改變，原本的審判與罰則必有改變。相對的若是人仍然如此，不知改變，來不及了。
2.先知是期待人改變的，所講關於審判的事，是一種提醒，期待人聽到後就快快悔改，不再作惡。所以先知耶利米在這經文中，雖然無法親自對人民說話，仍想盡辦法透過巴錄向眾人講述耶和華上帝的預言；期待全國人民從上到下都來改變。
3.當別人對我說的話是我最討厭聽時，該如何作呢？若是為我好，改變吧！若只是嘻笑怒罵，那需要在意嗎？值得生氣嗎？真的很難作到，求主上帝讓我有能力來解決與面對這樣的挑戰。
一、重要經文
1.3節。
2.7節。
二、簡介
1.悔改：與第三節的解釋相似。
2.禁食：是一個慎重的表現，但不是用來作比較的；如時間長短、次數……等。
三、生活應用
1.耶和華上帝的公平與公義的，所以必定有審判，但不一定會出現，因為當人了解、知道自己的錯誤後，有所改變，原本的審判與罰則必有改變。相對的若是人仍然如此，不知改變，來不及了。
2.先知是期待人改變的，所講關於審判的事，是一種提醒，期待人聽到後就快快悔改，不再作惡。所以先知耶利米在這經文中，雖然無法親自對人民說話，仍想盡辦法透過巴錄向眾人講述耶和華上帝的預言；期待全國人民從上到下都來改變。
3.當別人對我說的話是我最討厭聽時，該如何作呢？若是為我好，改變吧！若只是嘻笑怒罵，那需要在意嗎？值得生氣嗎？真的很難作到，求主上帝讓我有能力來解決與面對這樣的挑戰。
2008年1月14日
2008年1月7日
耶利米書第卅四章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.2-5節、13-22節。
2.本章的重要經文：耶和華所說的話。
二、簡介
1.釋放奴隸是一個重要的事，讓所有的人不再有所謂的不公平待遇。
2.如果一個社會有奴隸的制度是因為什麼原因造成的，為何人要屈就成為奴隸呢？
3.上帝的僕人，與上帝的奴隸有沒有什麼差別？與成為人的奴隸、公僕有什麼樣的不同？
4.禧年的概念：七年一次，五十年一次。
三、生活應用
1.耶和華上帝的話是不會打折扣的，要來完全的遵守。
2.耶和華上帝託先知所講的話內容：審判、提醒、祝福，盼望。
3.耶和華上帝會成就一切，這也代表有盼望，也有審判。要看我們如何去聽從祂誡命、實踐祂的律法。
一、重要經文
1.2-5節、13-22節。
2.本章的重要經文：耶和華所說的話。
二、簡介
1.釋放奴隸是一個重要的事，讓所有的人不再有所謂的不公平待遇。
2.如果一個社會有奴隸的制度是因為什麼原因造成的，為何人要屈就成為奴隸呢？
3.上帝的僕人，與上帝的奴隸有沒有什麼差別？與成為人的奴隸、公僕有什麼樣的不同？
4.禧年的概念：七年一次，五十年一次。
三、生活應用
1.耶和華上帝的話是不會打折扣的，要來完全的遵守。
2.耶和華上帝託先知所講的話內容：審判、提醒、祝福，盼望。
3.耶和華上帝會成就一切，這也代表有盼望，也有審判。要看我們如何去聽從祂誡命、實踐祂的律法。
耶利米書第卅三章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.2-9節、10-11節、12-13節、14-16節、17-18節、20-22節、23-26節。
2.本章的重要經文：耶和華所說的話。
二、簡介
1.先知是耶和華上帝的代言人，講的內容都是耶和華上帝要他說；沒有自己的意思，所以內容不一定是大家想要聽的。
三、生活應用
1.如果我是一位現代的先知，那我應該說些什麼呢？針對不同的人事地物有什麼提醒？建議？
2.基督徒是一位認識上帝的人，所以我們應該用耶和華上帝的眼光來看待這世界。即使有些事真的不清楚為何是如此，仍然相信上帝的旨意是好的。
3.耶和華上帝是創造者、拯救者、掌權者。醫治者。
4.耶和華上帝是一位嫉惡如仇的上帝，那為何有時審判未到：不是祂忘了，而是祂願意給人再一次的機會（悔改），若是不懂得珍惜，對不起，來不及了！
一、重要經文
1.2-9節、10-11節、12-13節、14-16節、17-18節、20-22節、23-26節。
2.本章的重要經文：耶和華所說的話。
二、簡介
1.先知是耶和華上帝的代言人，講的內容都是耶和華上帝要他說；沒有自己的意思，所以內容不一定是大家想要聽的。
三、生活應用
1.如果我是一位現代的先知，那我應該說些什麼呢？針對不同的人事地物有什麼提醒？建議？
2.基督徒是一位認識上帝的人，所以我們應該用耶和華上帝的眼光來看待這世界。即使有些事真的不清楚為何是如此，仍然相信上帝的旨意是好的。
3.耶和華上帝是創造者、拯救者、掌權者。醫治者。
4.耶和華上帝是一位嫉惡如仇的上帝，那為何有時審判未到：不是祂忘了，而是祂願意給人再一次的機會（悔改），若是不懂得珍惜，對不起，來不及了！
2007年12月17日
耶利米書第卅二章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.17-25節。
2.26-35節、36-41節、42-44節。
二、簡介
1.先知的生活並不是一帆風順，擁有最好的，可以享受一切，有時反而是當時的人最討厭的，甚至是當時的執政者（掌權者）所厭惡的。因為他說的一切都是耶和華上帝要他說的，有時是提醒、批評（指正）、審判的話；不一定都是帶來安慰與盼望的話。
2.成為一位好的（真的）先知很不容易：因為他可能已經知道耶和華上帝在生氣了，有審判會出現─會為眾人哀哭；求上帝的憐憫。有時已經知道未來的情況了，期待人的改變，但眾人卻還是不聽。有時是帶給人盼望。
三、生活應用
1. 如果我是一位現代的先知，那我應該說些什麼呢？針對不同的人有什麼是應該說的話呢？
2. 我的禱告有人事時地物的限制嗎？
一、重要經文
1.17-25節。
2.26-35節、36-41節、42-44節。
二、簡介
1.先知的生活並不是一帆風順，擁有最好的，可以享受一切，有時反而是當時的人最討厭的，甚至是當時的執政者（掌權者）所厭惡的。因為他說的一切都是耶和華上帝要他說的，有時是提醒、批評（指正）、審判的話；不一定都是帶來安慰與盼望的話。
2.成為一位好的（真的）先知很不容易：因為他可能已經知道耶和華上帝在生氣了，有審判會出現─會為眾人哀哭；求上帝的憐憫。有時已經知道未來的情況了，期待人的改變，但眾人卻還是不聽。有時是帶給人盼望。
三、生活應用
1. 如果我是一位現代的先知，那我應該說些什麼呢？針對不同的人有什麼是應該說的話呢？
2. 我的禱告有人事時地物的限制嗎？
耶利米書第卅一章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1. 1節、2-6節、7-14節。
2. 15-22節。
3. 23-26節、27-30節。
4. 31-32節、33-34節、35-37節、38-40節。
二、簡介
1. 耶和華上帝是一位會審判上帝；但祂並不是為了懲罰我們，而來審判我們，是因為人有時會忘了什麼是罪，而去做，所以必須承擔錯誤所帶來的審判。如果所作的一切都是合乎上帝的教導，那只有祝福，沒有什麼好害怕的。
2. 耶和華上帝會審判，但祂還是有給人盼望的：就是當知道錯了，就該悔改了，不是覺得還早啦！沒關係再作一次也沒差啦！
3. 耶和華上帝會一直遵守祂與人所訂的契約，那我呢？願意如此作嗎？
三、生活應用
1.我是一位基督徒：那我知道在耶和華上帝的眼中（教導中）：祂所看作是好的與壞的差別嗎？什麼是該做的與不應該做的差別嗎？
2.我願意耐心等候耶和華上帝嗎？即使目前似乎沒有什麼盼望、好像已經到了谷底、應該沒有路了；仍然願意相信主上帝會帶領與保守。
3.本章有許多耶和華上帝所說的話，伙伴們，你可以找出來嗎？那些話有沒有什麼是相同的？或者是類似的？
4.人應該要為自己所作的來負責，你的看法如何呢？
一、重要經文
1. 1節、2-6節、7-14節。
2. 15-22節。
3. 23-26節、27-30節。
4. 31-32節、33-34節、35-37節、38-40節。
二、簡介
1. 耶和華上帝是一位會審判上帝；但祂並不是為了懲罰我們，而來審判我們，是因為人有時會忘了什麼是罪，而去做，所以必須承擔錯誤所帶來的審判。如果所作的一切都是合乎上帝的教導，那只有祝福，沒有什麼好害怕的。
2. 耶和華上帝會審判，但祂還是有給人盼望的：就是當知道錯了，就該悔改了，不是覺得還早啦！沒關係再作一次也沒差啦！
3. 耶和華上帝會一直遵守祂與人所訂的契約，那我呢？願意如此作嗎？
三、生活應用
1.我是一位基督徒：那我知道在耶和華上帝的眼中（教導中）：祂所看作是好的與壞的差別嗎？什麼是該做的與不應該做的差別嗎？
2.我願意耐心等候耶和華上帝嗎？即使目前似乎沒有什麼盼望、好像已經到了谷底、應該沒有路了；仍然願意相信主上帝會帶領與保守。
3.本章有許多耶和華上帝所說的話，伙伴們，你可以找出來嗎？那些話有沒有什麼是相同的？或者是類似的？
4.人應該要為自己所作的來負責，你的看法如何呢？
耶利米書第卅章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.1-3節。
2.10-24節。
二、簡介
1.耶和華上帝是一位全能的上帝；祂必會保守我們，但我有如此相信嗎？
2.耶和華上帝是一位公義的上帝；所以必定會審判，但有時似乎沒有出現，是祂還期待人是否會改變，不是祂不知道、忘記了。
三、生活應用
1.我是一位基督徒：那我完全地相信耶和華上帝會與我同在嗎？信仰與生活是相結合的，讓我們用上帝的眼光來看這世界，用祂的想法來改變這世界的不公義，用祂的方式來解決所遇到的事。
2.對人或許會失望，那對上帝呢？
3.耶和華上帝必定會保守與帶領，那我如何回應呢？用信心接受上帝的方式，也盡力去作我可以努力的。
4.耶和華上帝的時間到了，拯救的時候來臨了，那時我真的準備好了嗎？是屬於祂會拯救的還是被祂放棄的呢？
一、重要經文
1.1-3節。
2.10-24節。
二、簡介
1.耶和華上帝是一位全能的上帝；祂必會保守我們，但我有如此相信嗎？
2.耶和華上帝是一位公義的上帝；所以必定會審判，但有時似乎沒有出現，是祂還期待人是否會改變，不是祂不知道、忘記了。
三、生活應用
1.我是一位基督徒：那我完全地相信耶和華上帝會與我同在嗎？信仰與生活是相結合的，讓我們用上帝的眼光來看這世界，用祂的想法來改變這世界的不公義，用祂的方式來解決所遇到的事。
2.對人或許會失望，那對上帝呢？
3.耶和華上帝必定會保守與帶領，那我如何回應呢？用信心接受上帝的方式，也盡力去作我可以努力的。
4.耶和華上帝的時間到了，拯救的時候來臨了，那時我真的準備好了嗎？是屬於祂會拯救的還是被祂放棄的呢？
2007年10月28日
耶利米書第廿九章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.4-9節。
2.10-14節。
二、簡介
1.在上帝的保護中即使是在國外，祂也必保守，前題是祂同在就可以得保護；我們也用心來順服上帝的帶領。
三、生活應用
1.我是一位基督徒：我相信耶和華上帝與我同在，所以在任何的情境中；我都不會太害怕、有許多煩惱嗎？若有透過禱告，尋求上帝的旨意，祂的帶領。
2.當我來到各地，事實上也是一位帶來祝福的人，我願意這樣做嗎？替這地方的人禱告：祝福他們、成為別人眼中的「貴人」嗎？
3.當對別人好、祝福時，事實上福氣也是會回到自己身上的，因為我們成為一位和平的使者、安慰者。所以當我們遇到困難時，別人也是會幫助我們的。
4.成為一位基督徒，就是一位相信耶和華上帝的帶領都是美好的，即使有時我們真的不知道為什麼會遇到這樣大的困難、災難、病痛……，有時要等事情過了，我們才知道、了解、體會耶和華上帝在這當中的帶領與保守是什麼。
一、重要經文
1.4-9節。
2.10-14節。
二、簡介
1.在上帝的保護中即使是在國外，祂也必保守，前題是祂同在就可以得保護；我們也用心來順服上帝的帶領。
三、生活應用
1.我是一位基督徒：我相信耶和華上帝與我同在，所以在任何的情境中；我都不會太害怕、有許多煩惱嗎？若有透過禱告，尋求上帝的旨意，祂的帶領。
2.當我來到各地，事實上也是一位帶來祝福的人，我願意這樣做嗎？替這地方的人禱告：祝福他們、成為別人眼中的「貴人」嗎？
3.當對別人好、祝福時，事實上福氣也是會回到自己身上的，因為我們成為一位和平的使者、安慰者。所以當我們遇到困難時，別人也是會幫助我們的。
4.成為一位基督徒，就是一位相信耶和華上帝的帶領都是美好的，即使有時我們真的不知道為什麼會遇到這樣大的困難、災難、病痛……，有時要等事情過了，我們才知道、了解、體會耶和華上帝在這當中的帶領與保守是什麼。
2007年10月22日
耶利米書第廿八章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.1-4節、11節vs15-16節
2.8-9節。
二、簡介
1.在每個時代中有許多不同的先知：有真有假，但真的不容易分辨，只有時間才能証明這一切。
2.真先知：傳講耶和華上帝要祂講的話，即使他不願意（有可能被殺、不是他所期待的）；他仍願意去講，不是用自己的方式作一些解釋（曲解）了上帝的教導。
三、生活應用
1.我是一位基督徒；一位與耶和華上帝和好的人。一位了解祂旨意的人，若是耶和華上帝要我說出提醒、責備…話，我該如何作呢？是當作沒有這回事，還是願意順服呢？懇求上帝讓我有智慧、勇氣在合適的時間與地點說出該說的話，讓一切變成祝福，讓人來悔改；重新歸向耶和華上帝。
2.成為真先知，可能只有一個人過活，該如何來生活呢，該如何來看待他人呢？
3.說真（實）話需要智慧與勇氣，說人所愛聽的很容易，我們該如何選擇呢？懇求耶和華上帝讓我知道什麼才是最好的。
4.一九九五閏八月、二千年滅亡日……這些都是過去的預言，但都沒有實現，為什麼呢？若是又有新的預言，該如何分辨呢？
一、重要經文
1.1-4節、11節vs15-16節
2.8-9節。
二、簡介
1.在每個時代中有許多不同的先知：有真有假，但真的不容易分辨，只有時間才能証明這一切。
2.真先知：傳講耶和華上帝要祂講的話，即使他不願意（有可能被殺、不是他所期待的）；他仍願意去講，不是用自己的方式作一些解釋（曲解）了上帝的教導。
三、生活應用
1.我是一位基督徒；一位與耶和華上帝和好的人。一位了解祂旨意的人，若是耶和華上帝要我說出提醒、責備…話，我該如何作呢？是當作沒有這回事，還是願意順服呢？懇求上帝讓我有智慧、勇氣在合適的時間與地點說出該說的話，讓一切變成祝福，讓人來悔改；重新歸向耶和華上帝。
2.成為真先知，可能只有一個人過活，該如何來生活呢，該如何來看待他人呢？
3.說真（實）話需要智慧與勇氣，說人所愛聽的很容易，我們該如何選擇呢？懇求耶和華上帝讓我知道什麼才是最好的。
4.一九九五閏八月、二千年滅亡日……這些都是過去的預言，但都沒有實現，為什麼呢？若是又有新的預言，該如何分辨呢？
耶利米書第廿七章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.1-4節。
2.5-11節。
二、簡介
1.上帝會用先知來提醒人；祂會用不同的方式：有時用「說話來提醒」、「動作（行動劇）」、「異象」……有許多的方式，請不要限制了耶和華上帝的作為，認為祂只會用一種方式來提醒祂的百姓。
2.耶和華上帝是掌管一切的主，祂會用各種的方法、形式，來教導祂的百姓，特別是當祂的子民作錯時，即使是敵對上帝的人，也有可能是在這個時間點上成為一個提醒：讓祂的百姓重新去認識上帝、倚靠、信賴耶和華上帝的工具。
3.真先知：講述耶和華上帝要他講的話，或許不好聽，但卻是提醒、會帶來祝福─只有聽的人改變了就可以。假先知：說人喜歡聽（想聽）的話、保証一切都會平安順心的，但事實上很難，人的生活有太多是我們自己無法掌握的。
三、生活應用
1.我相信耶和華上帝會帶領，但我會不會去限制祂的方式：只有完全沒有遇到任何的災厄才算祂有帶領與保守，有遇到就表示祂沒有同在、沒有垂聽我的禱告呢？
2.真假先知，有時很難分辨，甚至「真正的朋友」還是「酒肉朋友」也很難分辨？你會怎樣作呢？別人對我是如何看待呢？
一、重要經文
1.1-4節。
2.5-11節。
二、簡介
1.上帝會用先知來提醒人；祂會用不同的方式：有時用「說話來提醒」、「動作（行動劇）」、「異象」……有許多的方式，請不要限制了耶和華上帝的作為，認為祂只會用一種方式來提醒祂的百姓。
2.耶和華上帝是掌管一切的主，祂會用各種的方法、形式，來教導祂的百姓，特別是當祂的子民作錯時，即使是敵對上帝的人，也有可能是在這個時間點上成為一個提醒：讓祂的百姓重新去認識上帝、倚靠、信賴耶和華上帝的工具。
3.真先知：講述耶和華上帝要他講的話，或許不好聽，但卻是提醒、會帶來祝福─只有聽的人改變了就可以。假先知：說人喜歡聽（想聽）的話、保証一切都會平安順心的，但事實上很難，人的生活有太多是我們自己無法掌握的。
三、生活應用
1.我相信耶和華上帝會帶領，但我會不會去限制祂的方式：只有完全沒有遇到任何的災厄才算祂有帶領與保守，有遇到就表示祂沒有同在、沒有垂聽我的禱告呢？
2.真假先知，有時很難分辨，甚至「真正的朋友」還是「酒肉朋友」也很難分辨？你會怎樣作呢？別人對我是如何看待呢？
2007年10月14日
耶利米書第廿六章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.1-6節。
2.12-15節。
二、簡介
1.上帝會用先知來提醒人；而且有時不只一位，是許多的先知所講的都是同一件事。
2.成為一位先知是不容易的，因為他所講的話，不一定是人們所喜歡聽的。所以有時有生命危險、有時說了人們真的就改變了，到底先知的下場是什麼，只有耶和華上帝才知道！
3.真先知：講上帝要他講的話、提醒人們要悔改。假先知：講人們所喜歡聽的話。
三、生活應用
1.我是一位基督徒，所以也可以算是上帝的代言人（先知），在現今的社會中，有那些是耶和華上帝會喜歡的，鼓勵大家繼續努力去作。有那些是耶和華上帝所厭惡的，求上帝讓我有智慧來提醒大家，讓大家可以去改變。
2.目前也有許多的先知，講了許多的預言，該如何分辨呢？
一、重要經文
1.1-6節。
2.12-15節。
二、簡介
1.上帝會用先知來提醒人；而且有時不只一位，是許多的先知所講的都是同一件事。
2.成為一位先知是不容易的，因為他所講的話，不一定是人們所喜歡聽的。所以有時有生命危險、有時說了人們真的就改變了，到底先知的下場是什麼，只有耶和華上帝才知道！
3.真先知：講上帝要他講的話、提醒人們要悔改。假先知：講人們所喜歡聽的話。
三、生活應用
1.我是一位基督徒，所以也可以算是上帝的代言人（先知），在現今的社會中，有那些是耶和華上帝會喜歡的，鼓勵大家繼續努力去作。有那些是耶和華上帝所厭惡的，求上帝讓我有智慧來提醒大家，讓大家可以去改變。
2.目前也有許多的先知，講了許多的預言，該如何分辨呢？
耶利米書第廿五章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.5-7節。
2.8-14節。
3.30-38節。
二、簡介
1.上帝會用各種的方式來提醒人：當人作錯時，若是人不知悔改（改變），就再也沒有機會了，因為等審判來臨時，除非是遵守上帝的教導的人，否則下場就是遇到災難，是人們所無法想像的災難，那是再後悔也來不及了。
2.耶和華上帝是掌管一切的上帝：所以祂可以用各種的方式來成就祂要作的事。
3.悔改：回頭、回到上帝教導（帶領）、遠離惡事。
4.審判是耶和華上帝對祂所無法容忍的惡事，最後一步的作法，事實上祂在各個時代中都會祂的代言人會說話、提醒當時的人，只是有人卻不知這樣認真的去相信先知所講關於上帝的話。認為：還早、沒有這麼嚴重啦！還好啦！……有許多的藉口不想改變。
三、生活應用
1.信靠耶和華上帝是指在一切的事物上都是如此，不是幫祂限定範圍（時間、地點。空間或是事情的大小），只能帶領與掌管某些事，其它還是自己作主！
2.上帝的提醒一直都有，但我知道嗎？有體會到嗎？還是覺得還早，沒有關係！
一、重要經文
1.5-7節。
2.8-14節。
3.30-38節。
二、簡介
1.上帝會用各種的方式來提醒人：當人作錯時，若是人不知悔改（改變），就再也沒有機會了，因為等審判來臨時，除非是遵守上帝的教導的人，否則下場就是遇到災難，是人們所無法想像的災難，那是再後悔也來不及了。
2.耶和華上帝是掌管一切的上帝：所以祂可以用各種的方式來成就祂要作的事。
3.悔改：回頭、回到上帝教導（帶領）、遠離惡事。
4.審判是耶和華上帝對祂所無法容忍的惡事，最後一步的作法，事實上祂在各個時代中都會祂的代言人會說話、提醒當時的人，只是有人卻不知這樣認真的去相信先知所講關於上帝的話。認為：還早、沒有這麼嚴重啦！還好啦！……有許多的藉口不想改變。
三、生活應用
1.信靠耶和華上帝是指在一切的事物上都是如此，不是幫祂限定範圍（時間、地點。空間或是事情的大小），只能帶領與掌管某些事，其它還是自己作主！
2.上帝的提醒一直都有，但我知道嗎？有體會到嗎？還是覺得還早，沒有關係！
耶利米書第廿四章
※整卷採用的經文是新標點和合本※
一、重要經文
1.4-7節。
2.8-10節。
二、簡介
1.上帝是會審判人的：但人無法了解是什麼時候，因為耶和華上帝是仁慈的，是期待人可以了解，進而悔改，審判是最後一步，不是人犯罪（犯錯）後所遇到的第一步。
2.上帝有時會透過異象來陳述一些事。但只看到異象是不夠的，還要求上帝的帶領與教導，讓我們可以完全了解上帝的旨意是什麼，不是我們自己隨便的解釋。
三、生活應用
1.上帝必定有審判，那我知道上帝所喜歡的是什麼嗎？什麼是祂所討厭的？為什麼？該如何去實踐祂的教導呢？最簡單的方式：若是耶和華上帝會這樣作嗎？若是有些不確定，表示這件事是有問題的，不要再嘗試了，該停止了、該重新想一想了。
2.上帝的旨意有時是人無法完全了解的，要等到事情過了，才了解到上帝的帶領是什麼！本章中四散的百姓，得到祝福，而留在耶路撒冷的人反而受到審判，怎會如此呢？事實上重點在於是否「耶和華上帝有同在」，四散的人相信祂會帶領，另一群人卻是覺得我是安全的，不用倚靠祂。當然結果就不同啦！
3.我所認知的「災難」與耶和華上帝所看到的「災難」，有時是差別很大的，學習去了解上帝的祝福是什麼？學習相信主上帝的同在，信靠倚賴祂的帶領是基督徒一輩子在學習的事。
一、重要經文
1.4-7節。
2.8-10節。
二、簡介
1.上帝是會審判人的：但人無法了解是什麼時候，因為耶和華上帝是仁慈的，是期待人可以了解，進而悔改，審判是最後一步，不是人犯罪（犯錯）後所遇到的第一步。
2.上帝有時會透過異象來陳述一些事。但只看到異象是不夠的，還要求上帝的帶領與教導，讓我們可以完全了解上帝的旨意是什麼，不是我們自己隨便的解釋。
三、生活應用
1.上帝必定有審判，那我知道上帝所喜歡的是什麼嗎？什麼是祂所討厭的？為什麼？該如何去實踐祂的教導呢？最簡單的方式：若是耶和華上帝會這樣作嗎？若是有些不確定，表示這件事是有問題的，不要再嘗試了，該停止了、該重新想一想了。
2.上帝的旨意有時是人無法完全了解的，要等到事情過了，才了解到上帝的帶領是什麼！本章中四散的百姓，得到祝福，而留在耶路撒冷的人反而受到審判，怎會如此呢？事實上重點在於是否「耶和華上帝有同在」，四散的人相信祂會帶領，另一群人卻是覺得我是安全的，不用倚靠祂。當然結果就不同啦！
3.我所認知的「災難」與耶和華上帝所看到的「災難」，有時是差別很大的，學習去了解上帝的祝福是什麼？學習相信主上帝的同在，信靠倚賴祂的帶領是基督徒一輩子在學習的事。
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