＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1-2
2.V3-5
3.V16
4.V17-18
5.V19
6.V20
7.V25-27
貳、重要字眼：
1.問候：
2.好事上聰明，壞事上無知：
參、神學意義：
1.教會：
2.啟示：
3.奧秘：
4.永生上帝的命令：
肆、生活應用：
1.本文中提及許多當時的教會的人物，保羅也具體的說出名字，與許多感謝的話。在我的生活中，曾經幫助我的人，我都記得嗎？尤其是特別的事件上，我會去感恩與紀念嗎？那耶和華上帝的拯救（帶領）；我會感恩嗎？
2.百基拉與亞基拉的家，似乎是一個家庭禮拜（家庭教會）的敬拜中心，那我所居住的地方，是否也願意如此呢？
3.保羅常常會用祝福的話，成為書信的結語，在我的生活中是否也可以如此行呢？用在MSN、mail、ppt或者是一些文件上？
4.在本文中提到了許多人，若是這些人生活在這世代裡，他們的表現應該是什麼？
2008年12月15日
羅馬書第十四章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1-4
2.V8
3.V10-12
4.V15-18
5.V19
6. V20-23
貳、重要字眼：
1.接納：
2.評斷：
參、神學意義：
1.信心：
2.上帝的主權：
3.潔淨：
肆、生活應用：
1.每位基督徒都是用自己的信仰方式來見証主耶穌基督，我們應該接納與欣賞，即使有許多的不一樣；而且也應該去解釋為何我是這樣作。
2.基督教有許多不同的教派，所強調與注重的也不盡相同，我們都應該來接納與尊重，即使他與我的習慣不同時；尤其是當出現所謂的保守vs自由的觀點時。
3.本章所講的關於人的生活，我應該如何在這現今的世代中來實踐聖經的教導？
4.關於食物，我有沒有什麼禁忌，理由是什麼呢？知道為什麼嗎？若是別人有特別的原因（理由）呢？我可以接納與認同嗎？還是只有批判？
5.評斷一個人是非常容易的，而且也不用負責任，什麼都可以講。但如何讓「評斷」變成一種正面（正向、積極）的建議，而非只有論斷、批判；這才是我們應該學習的。
6.在我作每個決定時，我是否可以先想想：如果是耶穌會如何作？或者是有沒有什麼聖經（信仰）的依據；相信我們的決定會不一樣？也合乎聖經的教導也是一種很棒的見証！
7.審判這件事是屬於耶和華上帝的，我們不需太意別人，但也不要因此就覺得我還比他人好！
8.基督徒的自由觀：是負責任（願意承擔）的自由！
9.信心是會成長的，所以應該鼓勵、建議讓人的信心成長，而不是一味的反對。即使不認同：該說出原因，而不是用拒絕與否定來表現！
壹、重要經文：
1.V1-4
2.V8
3.V10-12
4.V15-18
5.V19
6. V20-23
貳、重要字眼：
1.接納：
2.評斷：
參、神學意義：
1.信心：
2.上帝的主權：
3.潔淨：
肆、生活應用：
1.每位基督徒都是用自己的信仰方式來見証主耶穌基督，我們應該接納與欣賞，即使有許多的不一樣；而且也應該去解釋為何我是這樣作。
2.基督教有許多不同的教派，所強調與注重的也不盡相同，我們都應該來接納與尊重，即使他與我的習慣不同時；尤其是當出現所謂的保守vs自由的觀點時。
3.本章所講的關於人的生活，我應該如何在這現今的世代中來實踐聖經的教導？
4.關於食物，我有沒有什麼禁忌，理由是什麼呢？知道為什麼嗎？若是別人有特別的原因（理由）呢？我可以接納與認同嗎？還是只有批判？
5.評斷一個人是非常容易的，而且也不用負責任，什麼都可以講。但如何讓「評斷」變成一種正面（正向、積極）的建議，而非只有論斷、批判；這才是我們應該學習的。
6.在我作每個決定時，我是否可以先想想：如果是耶穌會如何作？或者是有沒有什麼聖經（信仰）的依據；相信我們的決定會不一樣？也合乎聖經的教導也是一種很棒的見証！
7.審判這件事是屬於耶和華上帝的，我們不需太意別人，但也不要因此就覺得我還比他人好！
8.基督徒的自由觀：是負責任（願意承擔）的自由！
9.信心是會成長的，所以應該鼓勵、建議讓人的信心成長，而不是一味的反對。即使不認同：該說出原因，而不是用拒絕與否定來表現！
羅馬書第十三章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1-5
2.V6-7
3.V8-10
4.V13-14─奧古斯丁受呼召的經文
貳、重要字眼：
1.權力：
2.債：
3.服從：
參、神學意義：
1.愛：
2.上帝的拯救：
肆、生活應用：
1.權力是來自耶和華上帝，那我對那些不公平（不公義、恐怖）的掌權者該如何對待（看待）呢？若是我也是那位掌權者，應該如何地對待他人啊？而且所有的決定都是出於信仰反省後來呈現（實踐）的。
2.「愛人如己」的實踐方式為何呢？如何用具體的方式來解釋？是有行動力的而非只有用嘴巴說說而以。
3.上帝國vs地上王國，這都是一位基督徒所處的環境，我應該如何看待？
4.本章所講的關於人的生活，我應該如何在這現今的世代中來實踐聖經的教導？
壹、重要經文：
1.V1-5
2.V6-7
3.V8-10
4.V13-14─奧古斯丁受呼召的經文
貳、重要字眼：
1.權力：
2.債：
3.服從：
參、神學意義：
1.愛：
2.上帝的拯救：
肆、生活應用：
1.權力是來自耶和華上帝，那我對那些不公平（不公義、恐怖）的掌權者該如何對待（看待）呢？若是我也是那位掌權者，應該如何地對待他人啊？而且所有的決定都是出於信仰反省後來呈現（實踐）的。
2.「愛人如己」的實踐方式為何呢？如何用具體的方式來解釋？是有行動力的而非只有用嘴巴說說而以。
3.上帝國vs地上王國，這都是一位基督徒所處的環境，我應該如何看待？
4.本章所講的關於人的生活，我應該如何在這現今的世代中來實踐聖經的教導？
2008年11月27日
羅馬書第十二章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V2
3.V3
4.V4-8
5.V9-21
貳、重要字眼：
1.同化：
參、神學意義：
1.上帝的憐恤
2.祭物：
3.真實敬拜：
4.上帝的旨意：
5.恩賜：
肆、生活應用：
1.在生活上如何讓人發現（發覺、體會）：「你是一位基督徒。」，而非是自我介紹呢？是實踐主耶穌的教導，而非只用嘴巴講講、說說而以！
2.在耶和華上帝的眼中：每個人都是重要而且是特別的，也是有各種恩賜的人。我們不應看輕其他人，即使他並不是我最欣賞（接納）的；或者他沒有像我一樣的恩賜。
3.在生活上如何與他人成為同工（Team Work）啊？在現今的社會裡，要一個人單打獨鬥有時還蠻難的，該如何作是最好的，而且又像經文3-8節提醒的方式？
4.信仰是可以實踐的，所以應該讓信仰生活化，生活也信仰化。
5.親愛的伙伴：你相信耶和華上帝是一位活活地存在的上帝嗎？如果是，是否對於我們所遇到的事，可以完全地交託哪！求上帝爸爸開路與帶領，覺得不公不義的事，求祂的幫助啊！
6.基督徒的一言一行都是為了榮耀耶和華上帝，但也是帶給人們祝福、安慰與改變的，不要變成一種藉口！用自己的方式不小心來傷害別人。
7.耶和華上帝給予恩賜，是期待讓人可以因你得福，而非成為自傲、自誇的象徵。而且也不是拿來作比較（評分）的，而是一種讓人可以遇見耶和華上帝的方式。
壹、重要經文：
1.V1
2.V2
3.V3
4.V4-8
5.V9-21
貳、重要字眼：
1.同化：
參、神學意義：
1.上帝的憐恤
2.祭物：
3.真實敬拜：
4.上帝的旨意：
5.恩賜：
肆、生活應用：
1.在生活上如何讓人發現（發覺、體會）：「你是一位基督徒。」，而非是自我介紹呢？是實踐主耶穌的教導，而非只用嘴巴講講、說說而以！
2.在耶和華上帝的眼中：每個人都是重要而且是特別的，也是有各種恩賜的人。我們不應看輕其他人，即使他並不是我最欣賞（接納）的；或者他沒有像我一樣的恩賜。
3.在生活上如何與他人成為同工（Team Work）啊？在現今的社會裡，要一個人單打獨鬥有時還蠻難的，該如何作是最好的，而且又像經文3-8節提醒的方式？
4.信仰是可以實踐的，所以應該讓信仰生活化，生活也信仰化。
5.親愛的伙伴：你相信耶和華上帝是一位活活地存在的上帝嗎？如果是，是否對於我們所遇到的事，可以完全地交託哪！求上帝爸爸開路與帶領，覺得不公不義的事，求祂的幫助啊！
6.基督徒的一言一行都是為了榮耀耶和華上帝，但也是帶給人們祝福、安慰與改變的，不要變成一種藉口！用自己的方式不小心來傷害別人。
7.耶和華上帝給予恩賜，是期待讓人可以因你得福，而非成為自傲、自誇的象徵。而且也不是拿來作比較（評分）的，而是一種讓人可以遇見耶和華上帝的方式。
2008年11月8日
羅馬書第十一章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V2-4
3.V5-6
4.V22
5.V33-36
貳、重要字眼：
1.棄絕：
2.過犯：
3.外邦人的使徒：
參、神學意義：
1.選民、餘民：
2.恩典：
3.揀選：
4.拯救：
5.信
肆、生活應用：
1.在生活上如何讓人可以發現：「我是一位基督徒」，而非是我自己介紹的。
2.在我的生活上：有那些是「上帝的恩典」，還是都覺得：「這是我個人的努力啦！」
3.耶和華上帝不曾丟棄（放棄）祂的子民，但似乎我們卻常常遺棄（遺忘）祂的存在，尋求祂的幫助，甚至有時還會替祂決定：「祂是否可不可以。」
4.成為一位基督徒後，耶和華上帝會來保守一切，但也要自己小心，不要認為試探、引誘就可以嘗試，因為有上帝的拯救喔！
5.成為基督徒後，最需要學習的是：去順服耶和華上帝的旨意，即使我認為它好像不夠好、為什麼會出現？我的禱告內容不是這樣啊！都願意接納與等待耶和華上帝的帶領─因為祂必定保守與帶領我！
6.期待我們每位基督徒的生活，都可以學習像本章36節一樣，說出這樣的信仰告白，阿們。
壹、重要經文：
1.V1
2.V2-4
3.V5-6
4.V22
5.V33-36
貳、重要字眼：
1.棄絕：
2.過犯：
3.外邦人的使徒：
參、神學意義：
1.選民、餘民：
2.恩典：
3.揀選：
4.拯救：
5.信
肆、生活應用：
1.在生活上如何讓人可以發現：「我是一位基督徒」，而非是我自己介紹的。
2.在我的生活上：有那些是「上帝的恩典」，還是都覺得：「這是我個人的努力啦！」
3.耶和華上帝不曾丟棄（放棄）祂的子民，但似乎我們卻常常遺棄（遺忘）祂的存在，尋求祂的幫助，甚至有時還會替祂決定：「祂是否可不可以。」
4.成為一位基督徒後，耶和華上帝會來保守一切，但也要自己小心，不要認為試探、引誘就可以嘗試，因為有上帝的拯救喔！
5.成為基督徒後，最需要學習的是：去順服耶和華上帝的旨意，即使我認為它好像不夠好、為什麼會出現？我的禱告內容不是這樣啊！都願意接納與等待耶和華上帝的帶領─因為祂必定保守與帶領我！
6.期待我們每位基督徒的生活，都可以學習像本章36節一樣，說出這樣的信仰告白，阿們。
2008年11月3日
2008年10月23日
羅馬書第九章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V2-5
3.V8
4.V14-18
5.V22-24
6.V30-33
貳、重要字眼：
1.說謊：
2.公平：
3.憐憫：
參、神學意義：
1.上帝的選民：
2.上帝的旨意：
3.立約：
4.應許：
5.揀選：
6.福音：
肆、生活應用：
1.如何在生活上成為一位不撒謊的人？為何要撒謊呢？原因是什麼？
2.我們基督徒被稱為義，並非是行為，而且信心。該如何來實踐？
3.我會因著別人來傷心難過嗎？會為別人來憂傷嗎？如何解決這些情緒呢？去改變所遇到的問題呢？
4.在生活上如何體會、了解與發現─什麼才是「上帝的旨意」，而非「人的旨意」？
壹、重要經文：
1.V1
2.V2-5
3.V8
4.V14-18
5.V22-24
6.V30-33
貳、重要字眼：
1.說謊：
2.公平：
3.憐憫：
參、神學意義：
1.上帝的選民：
2.上帝的旨意：
3.立約：
4.應許：
5.揀選：
6.福音：
肆、生活應用：
1.如何在生活上成為一位不撒謊的人？為何要撒謊呢？原因是什麼？
2.我們基督徒被稱為義，並非是行為，而且信心。該如何來實踐？
3.我會因著別人來傷心難過嗎？會為別人來憂傷嗎？如何解決這些情緒呢？去改變所遇到的問題呢？
4.在生活上如何體會、了解與發現─什麼才是「上帝的旨意」，而非「人的旨意」？
2008年10月7日
羅馬書第八章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1-3
2.V5-8
3.V14-17
4.V26-27
5.V28
6.V31
7.V38-39
貳、重要字眼：
1.服從聖靈vs服從本性：
2.上帝的愛vs人的愛：
3.聖靈：出現約20次。
參、神學意義：
1.聖靈的法則：
2.上帝在我這一邊：
3.上帝的靈：
肆、生活應用：
1.成為一位基督徒應遵守的法律有兩種，一是國家（政府）的，另一則是耶和華上帝的誡命，該如何看待這兩種的差異性？
2.人就是有人性，該如何避免因為「人性」來犯錯，甚至是犯罪呢？或者說該如何避免遇到引誘、迷惑、犯錯與犯罪呢？
3.聖靈的感動是每位基督徒應該有的，但該如何實踐這些感動呢？特別在團契、教會中如何大家由聖靈來的感動不盡相同時，該如何取得平衡呢？不是只有指責與批評，而是大家一同努力來實踐我們所體會─聖靈的感動。我們也該了解與分辨什麼是「聖靈的感動」，祂的呈現（表現）方式何為？
4.每一位基督徒都相信上帝在我這一邊，該如何了解與實踐祂的帶領呢？特別是在遇到衝突、觀念、想法與表現方式都不同時。再進一步的問題是：如何確信上帝真的是在我這一邊？而不是在其他方向呢？
5.在生活上，成為一位基督徒的我該如何生活呢；而且是可以讓人看見（發現、體會、認出）我是一位基督徒？
壹、重要經文：
1.V1-3
2.V5-8
3.V14-17
4.V26-27
5.V28
6.V31
7.V38-39
貳、重要字眼：
1.服從聖靈vs服從本性：
2.上帝的愛vs人的愛：
3.聖靈：出現約20次。
參、神學意義：
1.聖靈的法則：
2.上帝在我這一邊：
3.上帝的靈：
肆、生活應用：
1.成為一位基督徒應遵守的法律有兩種，一是國家（政府）的，另一則是耶和華上帝的誡命，該如何看待這兩種的差異性？
2.人就是有人性，該如何避免因為「人性」來犯錯，甚至是犯罪呢？或者說該如何避免遇到引誘、迷惑、犯錯與犯罪呢？
3.聖靈的感動是每位基督徒應該有的，但該如何實踐這些感動呢？特別在團契、教會中如何大家由聖靈來的感動不盡相同時，該如何取得平衡呢？不是只有指責與批評，而是大家一同努力來實踐我們所體會─聖靈的感動。我們也該了解與分辨什麼是「聖靈的感動」，祂的呈現（表現）方式何為？
4.每一位基督徒都相信上帝在我這一邊，該如何了解與實踐祂的帶領呢？特別是在遇到衝突、觀念、想法與表現方式都不同時。再進一步的問題是：如何確信上帝真的是在我這一邊？而不是在其他方向呢？
5.在生活上，成為一位基督徒的我該如何生活呢；而且是可以讓人看見（發現、體會、認出）我是一位基督徒？
羅馬書第七章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V6
3.V7-13
4.V15
5.V18-20
6.V21-25
貳、重要字眼：
1.法律vs罪：
2.離婚、姦淫、再嫁娶：
3.行善的意願vs行善的能力
4.上帝的法則vs內心的法則
參、神學意義：
1.律法：
2.罪：
3.人性：
4.上帝的法則vs內心的法則
肆、生活應用：
1.法律所指出的是不能作的事，作了會受懲罰，但主耶穌的教導卻不是如此。
2.我真苦啊！所代表的是人性：想要作良善的事，卻不一定有能力來完成。人性而不是拿來作藉口，當犯罪（犯錯）時；全部推給「人性」─我也不願意哪！
3.人性是人的表現，它應該被接納─因為有時因為某些事，所以無法作到完美，接納人會犯錯與犯罪；但卻不一個理由（藉口、原因）。
4.成為基督徒，也是一位死裡復活的人(再次與耶和華上帝和好)，那各方面的表現上是否可以讓人看出來呢？
5.在這現今的社會中，我們基督徒應該如何來看待：婚姻與婚約呢？
6.成為基督徒後，我們應該用什麼樣的態度來看待：國家的法律與上帝的誡命？
壹、重要經文：
1.V1
2.V6
3.V7-13
4.V15
5.V18-20
6.V21-25
貳、重要字眼：
1.法律vs罪：
2.離婚、姦淫、再嫁娶：
3.行善的意願vs行善的能力
4.上帝的法則vs內心的法則
參、神學意義：
1.律法：
2.罪：
3.人性：
4.上帝的法則vs內心的法則
肆、生活應用：
1.法律所指出的是不能作的事，作了會受懲罰，但主耶穌的教導卻不是如此。
2.我真苦啊！所代表的是人性：想要作良善的事，卻不一定有能力來完成。人性而不是拿來作藉口，當犯罪（犯錯）時；全部推給「人性」─我也不願意哪！
3.人性是人的表現，它應該被接納─因為有時因為某些事，所以無法作到完美，接納人會犯錯與犯罪；但卻不一個理由（藉口、原因）。
4.成為基督徒，也是一位死裡復活的人(再次與耶和華上帝和好)，那各方面的表現上是否可以讓人看出來呢？
5.在這現今的社會中，我們基督徒應該如何來看待：婚姻與婚約呢？
6.成為基督徒後，我們應該用什麼樣的態度來看待：國家的法律與上帝的誡命？
2008年7月10日
羅馬書第六章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V3-4
2.V5-10
3.V16
4.V19
5.V23
貳、重要字眼：
1.罪vs恩典：
2.奴僕：
3.與基督合一：
參、神學意義：
1.洗禮：
2.復活：
3.向著罪死，向基督復活：
4.與基督合一：
肆、生活應用：
1.受洗成為基督徒，並不是代表這一生就已經完美了，不用再努力啦！事實上這是一個新的出發，開始過著一位有耶穌基督形像的生活。這不容易，但卻也是我們的目標。What Would Jesus Do？(WWJD)
2.基督教的各個教派對於「洗禮、聖餐」，都有其教派的神學觀，我們不應用這些分別來作批評，去爭論那一種才是對的。
3.洗禮在信仰上有用水來洗與聖靈的洗，但這也不是用來作評斷，認為誰才是有上帝的祝福的。
4.上帝的恩典是夠我用，祂會原諒與接納我的錯誤（犯罪），但這不代表如果我是故意的，祂也會如此接納與原諒喔！或者是我明知這是不對的，仍然去做，祂也會如此的接納與原諒！
5.基督徒的生活是一種生活方式，她並不是一種角色而以，所以不是只有在某些特定的時間點才會出現，而是平常生活就是一位學習主耶穌的人。
6.相同的錯：第一次或許有許多的理由與原因，但第二次、三次就不能再說什麼了。因為有時是習慣了；覺得沒差啦！反正他人會原諒！成為基督徒是一種特別的祝福，所以在生活上我就是上帝的代言人，甚至有可能是朋友中唯一的一位。伙伴們！讓我們努力，讓我的朋友可以因為我有機會去認識我所相信的主耶穌基督。
壹、重要經文：
1.V3-4
2.V5-10
3.V16
4.V19
5.V23
貳、重要字眼：
1.罪vs恩典：
2.奴僕：
3.與基督合一：
參、神學意義：
1.洗禮：
2.復活：
3.向著罪死，向基督復活：
4.與基督合一：
肆、生活應用：
1.受洗成為基督徒，並不是代表這一生就已經完美了，不用再努力啦！事實上這是一個新的出發，開始過著一位有耶穌基督形像的生活。這不容易，但卻也是我們的目標。What Would Jesus Do？(WWJD)
2.基督教的各個教派對於「洗禮、聖餐」，都有其教派的神學觀，我們不應用這些分別來作批評，去爭論那一種才是對的。
3.洗禮在信仰上有用水來洗與聖靈的洗，但這也不是用來作評斷，認為誰才是有上帝的祝福的。
4.上帝的恩典是夠我用，祂會原諒與接納我的錯誤（犯罪），但這不代表如果我是故意的，祂也會如此接納與原諒喔！或者是我明知這是不對的，仍然去做，祂也會如此的接納與原諒！
5.基督徒的生活是一種生活方式，她並不是一種角色而以，所以不是只有在某些特定的時間點才會出現，而是平常生活就是一位學習主耶穌的人。
6.相同的錯：第一次或許有許多的理由與原因，但第二次、三次就不能再說什麼了。因為有時是習慣了；覺得沒差啦！反正他人會原諒！成為基督徒是一種特別的祝福，所以在生活上我就是上帝的代言人，甚至有可能是朋友中唯一的一位。伙伴們！讓我們努力，讓我的朋友可以因為我有機會去認識我所相信的主耶穌基督。
羅馬書第五章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V2
3.V3-5
4.V8-11
5.V17
6.V18
7.V21
貳、重要字眼：
1.患難、忍耐、上帝的嘉許（老練─和合本）、盼望：
2.罪：
3.死亡：
參、神學意義：
1.被稱為義：
2.聖靈：
3.上帝的愛vs人的愛：
4.罪的種類與分別：
5.恩典：
肆、生活應用：
1.在生活中有那一些覺得是上帝的恩典呢？是全部，還是只有某一些，或者是都沒有啦！都是我自己努力的啦！與他人沒有相關喔！
2.人都是罪人：只是外在（外顯）的部份，大家都知道。但內在的卻只有上帝與我自己知道！成為一位內外合一、言行合一的基督徒，真的很不容易，但有上帝的幫助相信是可以的。
3.對人應該給予機會，但這不代表對「罪」我們也該如此，讓人可以悔改，改變，但不是認同他的罪。
壹、重要經文：
1.V1
2.V2
3.V3-5
4.V8-11
5.V17
6.V18
7.V21
貳、重要字眼：
1.患難、忍耐、上帝的嘉許（老練─和合本）、盼望：
2.罪：
3.死亡：
參、神學意義：
1.被稱為義：
2.聖靈：
3.上帝的愛vs人的愛：
4.罪的種類與分別：
5.恩典：
肆、生活應用：
1.在生活中有那一些覺得是上帝的恩典呢？是全部，還是只有某一些，或者是都沒有啦！都是我自己努力的啦！與他人沒有相關喔！
2.人都是罪人：只是外在（外顯）的部份，大家都知道。但內在的卻只有上帝與我自己知道！成為一位內外合一、言行合一的基督徒，真的很不容易，但有上帝的幫助相信是可以的。
3.對人應該給予機會，但這不代表對「罪」我們也該如此，讓人可以悔改，改變，但不是認同他的罪。
2008年6月16日
2008年5月19日
羅馬書第三章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V4
2.V10-18
3.V19-20
4.V23-26
5.V28
6.V29-30
貳、重要字眼：
1.割禮：
2.義人：
參、神學意義：
1.割禮、摩西律法
2.上帝是信實
3.猶太人與外邦人
4.正確合宜的關係
5.主耶穌的救贖
肆、生活應用：
1.「割禮」的現代意義是什麼？該如何詮釋？
2.「義人」與「好人」的差別在那裡？在現今的世界，如何成為一位上帝眼中的「義人」，而非只是人眼中的「好人」？
3.什麼是與耶和華上帝有「正確合宜的關係」？在現今的社會裡該如何實踐？
4.因著信可以稱義，這是信仰的根本；如何來實踐這樣的教導。
5.在信仰中，我所相信的是什麼？如何來實踐讓人看見？
壹、重要經文：
1.V4
2.V10-18
3.V19-20
4.V23-26
5.V28
6.V29-30
貳、重要字眼：
1.割禮：
2.義人：
參、神學意義：
1.割禮、摩西律法
2.上帝是信實
3.猶太人與外邦人
4.正確合宜的關係
5.主耶穌的救贖
肆、生活應用：
1.「割禮」的現代意義是什麼？該如何詮釋？
2.「義人」與「好人」的差別在那裡？在現今的世界，如何成為一位上帝眼中的「義人」，而非只是人眼中的「好人」？
3.什麼是與耶和華上帝有「正確合宜的關係」？在現今的社會裡該如何實踐？
4.因著信可以稱義，這是信仰的根本；如何來實踐這樣的教導。
5.在信仰中，我所相信的是什麼？如何來實踐讓人看見？
2008年5月14日
羅馬書第二章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V1
2.V6
3.V7-9
4.V11
5.V29
貳、重要字眼：
1.評斷：
2. 摩西的律法vs自然的律法
參、神學意義：
1.上帝審判vs人的評斷：
2.不偏待：
3.摩西的律法vs自然的律法
4.割禮、摩西律法
肆、生活應用：
1.評斷別人、指責別人是很容易，該如何作呢？開始學習「對事不對人」、「除了評斷，也給了建議」？
2.人總有有自己的主觀意念，該如何作才能變成客觀？
3.割禮的意義是什麼？成為基督徒該如何作，才能是守割禮？
4.上帝必定有審判，但我們卻又無法了解是什麼時候，那基督徒該如何生活？活見証呢？若是必有審判，那為何時間未到呢？該如何解釋？
5.上帝的審判可以在那些方面看到（體會）？了解？
6.基督徒對「罪」的看法是什麼？如何改變它？解決它？
壹、重要經文：
1.V1
2.V6
3.V7-9
4.V11
5.V29
貳、重要字眼：
1.評斷：
2. 摩西的律法vs自然的律法
參、神學意義：
1.上帝審判vs人的評斷：
2.不偏待：
3.摩西的律法vs自然的律法
4.割禮、摩西律法
肆、生活應用：
1.評斷別人、指責別人是很容易，該如何作呢？開始學習「對事不對人」、「除了評斷，也給了建議」？
2.人總有有自己的主觀意念，該如何作才能變成客觀？
3.割禮的意義是什麼？成為基督徒該如何作，才能是守割禮？
4.上帝必定有審判，但我們卻又無法了解是什麼時候，那基督徒該如何生活？活見証呢？若是必有審判，那為何時間未到呢？該如何解釋？
5.上帝的審判可以在那些方面看到（體會）？了解？
6.基督徒對「罪」的看法是什麼？如何改變它？解決它？
2008年2月21日
羅馬書第一章
＊余哥在整卷的查經中主要的參考版本是現代中文譯本修訂版＊
壹、重要經文：
1.V2-4
2.V7
3.V16-17
4.V26-27
5.V28
貳、重要字眼：
1.使徒：
2.福音：
3.僕人：
4.欠債：
參、神學意義：
1.使徒：
2.福音：
3.偶像：
4.屬靈的恩賜：
5.因信稱義：
6.罪：
肆、生活應用：
1.保羅很確定自己是一位使徒，在傳揚主耶穌基督的福音。那伙伴們，我們有如此確信嗎？也了解上帝爸爸要我們作的事是什麼嗎？
2.在現今的世代中，什麼是「福音」？那有以主耶穌為中心來出現嗎？還是出於自己的想法，與主耶穌一點關係也沒有！
3.在26-27節中所講的反自然的性行為是指什麼？可恥的事又是指什麼呢？與同性戀有相關嗎？該如何解釋？
4.對於「性」我的基本立場是什麼？如何避免作出自己會後悔的事？
5.在29-31節是當時的惡行，與目前相比較呢？有什麼差別嗎？
6.在我的生活中，有沒有什麼是比主耶穌基督更重要的，如果有，那個就應該算是自己的「偶像」吧！
7.當時寫信的格式：寫信人→收信人→祝福語，伙伴們多久沒有用紙、筆寫信了？
8.「福音」對你而言是什麼詞？動詞、名詞、形容詞還是什麼呢？街
9.參考哈巴谷書二章4節。
壹、重要經文：
1.V2-4
2.V7
3.V16-17
4.V26-27
5.V28
貳、重要字眼：
1.使徒：
2.福音：
3.僕人：
4.欠債：
參、神學意義：
1.使徒：
2.福音：
3.偶像：
4.屬靈的恩賜：
5.因信稱義：
6.罪：
肆、生活應用：
1.保羅很確定自己是一位使徒，在傳揚主耶穌基督的福音。那伙伴們，我們有如此確信嗎？也了解上帝爸爸要我們作的事是什麼嗎？
2.在現今的世代中，什麼是「福音」？那有以主耶穌為中心來出現嗎？還是出於自己的想法，與主耶穌一點關係也沒有！
3.在26-27節中所講的反自然的性行為是指什麼？可恥的事又是指什麼呢？與同性戀有相關嗎？該如何解釋？
4.對於「性」我的基本立場是什麼？如何避免作出自己會後悔的事？
5.在29-31節是當時的惡行，與目前相比較呢？有什麼差別嗎？
6.在我的生活中，有沒有什麼是比主耶穌基督更重要的，如果有，那個就應該算是自己的「偶像」吧！
7.當時寫信的格式：寫信人→收信人→祝福語，伙伴們多久沒有用紙、筆寫信了？
8.「福音」對你而言是什麼詞？動詞、名詞、形容詞還是什麼呢？街
9.參考哈巴谷書二章4節。
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